逍遥江山 - 1022章:世外高人

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    恰巧宣王的车马从这里经过，当他听见“实亡周国”时，心头猛地一紧，当即下令将街上卖檿弧箕服的全部抓起来杀掉，然后忧心忡忡地驱车回宫了。原来，檿是野桑树，弧是射箭的弓，檿弧也就是野桑木做的弓；箕服，箕是一种草，服是装箭的袋子，箕服就是用箕草编的箭袋。宣王以为童谣所指是那些卖檿弧箕服的人，他们的弓箭将会灭掉周朝，所以尽杀之。

    当时有一对正在卖檿弧箕服的老年夫妇，见王宫卫士满街抓人，连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上，他们发现有一个被丢弃的女婴，觉得可怜，便抱了起来，往褒部落奔去。他们这一抱不要紧，却使上述童谣终于“应验”。所以历来，小儿嘴里的歌谣最为当权者忌讳“

    潘天师继续道：“第二种，就是碑谶。铭文石刻是谶谣传播的另一大形式。谶谣在先秦、秦汉时就已出现，当时还没有纸张，因此保存谶语的最佳方式当然就是石刻，而其中又以王家碑谶最让人胆战心惊。

    唐文宗大和中年，王璠fn被任命为丹阳县令；他上任伊始，便决定挖壕沟以固城防。某日挖出一块石碑，王璠一看，只见上面写着：

    山有石，石有玉；

    玉有瑕，即休矣。

    王璠fn百思不得其解，问众人皆不懂。过了几天，一位白髯老叟说：“这是不祥之兆预言的是王家四代之事。王公的祖父名，璠fn生础，这就是谶语所说的山有石之意；础又生了王公，这就是石有玉的含义；王公又生了儿子瑕休，是玉有瑕即休矣的含义。休亦含绝义；看来，王公要绝嗣了。”说完，飘然而去。

    大和九年，权臣李训谋诛宦官，命王璠fn为太原节度使，令其召募爪牙。但不久李训事泄被杀，王璠fn逃回长安，当夜被禁军捕获，全家老幼尽数被杀，王家至此绝门。“

    朱高煦嗯了声，石碑的形式传授的谶谣，显示出浓烈的神秘性。其预言之神异，也让人惊诧莫名。而且此等歌谣，比之于童谣，更具有神秘性。儿童传谣还可见到传播者，而碑铭传谣则根本见不到传授谣言的人，所以最为神鬼莫测，也是最为人忌讳的歌谣。

    潘天师道：“第三种题壁，即把谶谣题写在墙壁上，让过往行人观看传诵，以提高谶谣流传的范围和速度。传谣者尤其喜欢将谶谣题写在寺庙道观的墙壁上，因为寺庙道观本身就给人以神秘之感，所以将谶谣题于寺观之壁，可以增加人们的迷信程度，借人们对佛祖或天师的崇信之念，加深他们对谶谣预言的迷信。

    据宋王默记卷中载：北宋哲宗绍圣三年，时彦考中状元，授官江东小曹，乘舟赴任途中遇上大风，不得已乃系舟于山下小港。时彦借机登山散步，但见布满荒草荆棘的山真碰上了一个高人”

    朱高煦与潘天师来了兴趣，道：“还有这种事情，此人是什么人，有什么本事”

    清风道：“此人是一个道士，身边还跟着两个弟子，本事么摆摊测字”

    “江湖术士”朱高煦大失所望，潘天师也有些气恼自己这个弟子不争气，说了大半天，竟是个江湖术士，恨不得骂上一句：“你的脑袋是给驴踢了”

    谁知清风不依不饶的道：“那道士可不是一般的江湖术士，阴阳八卦，天地五行样样精通，尤其是测字没有不准的”

    潘天师哼了声，道：“不过是骗人的把戏”

    清风平日里极听潘天师的话儿，对他也是极为尊敬的，从不敢顶嘴，但今日清风一改常态，用无比坚定的语气，道：“师傅，此人可不是寻常江湖术士，用些骗人的把戏，此人是有真本事”

    这些朱高煦来了兴趣，道：“清风道长何以如此肯定，此人就是本王要找的高人呢”嫂索妙逍遥江山

    清风道：“不瞒王爷，这道士摆摊不过两日而已，弟子这几日出入王府，便看这道士，起初弟子也像师傅一样，觉得这道士不过是骗人的江湖术士而已，可第一日过去弟子就不那么看了”

    朱高煦越听越奇道：“此话怎讲”

    清风道：“第一日，清风听说两件趣事“

    潘天师这下也来了兴趣，道：“什么趣事“

    清风正担心师傅不高兴，见他开口询问，登时大喜，忙道：“第一件事，就是有个老妪因儿子生病多日，卧床不起，又没钱请医吃药，隔壁鄰居说：“何不去找个测字的算个命吧”于是老妪拄着拐扙来到那道士的摊前。

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