时空之门1619 - 第一一零章、第一次反围剿 2

    王书辉一直认为，老马对封建制度的定义和中国的事实对不太上。[燃文书库][][774][buy][]

    按照王书辉自己的理解，马克思说的那个封建制度，指的是地盘的分封。也就是那种土地分封，那种每个封建贵族都拥有一小块土地。在这块土地上，他们可以称王称霸，自己关起们来做土皇帝，普遍性的享有“初夜权”等各种狗屁权力的那种封建。

    作为一个对历史有一定研究的人，王书辉觉得，马克思说的那种封建制度，倒是和中国的春秋战国时代很接近。

    可是，在秦始皇统一中国之后，大一统中央王朝的建立，把“封国”变成了“郡县”。马克思说的那种封建制度，在中国就开始处于一种模糊不清的状况了。从秦始皇开始，无论是哪个统一了中国的封建王朝，都是在不遗余力的消灭马克思说的那种封建制度的。

    汉王朝统治者，走的是先灭异姓王，再灭同姓王的路子。从史实上看，你别看刘秀是王族出身，但是实际上他就是个草根丝。在西汉末年的天下纷争里，都没个正经八百的刘姓王爷，能够露面的。

    等到了东汉末年，什么刘虞、刘表、刘璋之类正经的汉室宗亲，基本上都是些鱼腩人物。还没怎么露头呢，就被卖草鞋的大耳贼，说谎话的曹阿瞒，和混血人种碧眼儿给碾压的不见踪影了。

    实际上，从东汉到两晋，马克思说的那种封建制度，不断的被孝廉推举制度、九品中正制度消解。虽然在两晋时代，封建门阀势力表现出一定的马克思说的那种封建制度的特征来。但是，两晋灭亡之后重新建立了统一的中央王朝的隋帝国，正式的确立了科举考试制度。

    这一让西方的启蒙思想家们垂涎三尺，向往无比的文官选拔制度，从根本上，把马克思说的那种堕落恶心，一无是处的“初夜权”式封建制度，消灭在了中国的大地之上。

    科举制度的建立，把封建土地所有制，也就是土地私有制这一制度的根本性矛盾，在封建制度本身能够允许的情况下，进行了最大的压制和消解。从此之后，中国开始了两三百年一循环的封建王朝的兴亡更替。

    现代社会的研究者，在对比东西方封建制度两者的时候发现，中国在确立了科举制度之后，中国社会就进入了一种，至少能够维持两百年以上稳定期的稳定时代。而西方国家在封建时代里，几乎是没有一时一刻是平静的。封建主之间的战争和攻伐，无时不刻的在西方世界里上演。

    可是，王书辉也明确的知道，中国长达两千年的封建时代，绝对也是封建主义的社会，采用的社会制度也绝对是封建社会制度。可是，中国的封建，绝不是马克思说的那种封建。中国的封建到底是什么样的封建呢。这是王书辉以前一直在思考的一个问题。

    直到他接触到了两个人的想法之后，才豁然开朗。第一个是王书辉在读大学时看到的一本新闻传播学学者，陈力丹教授的书。他在那本书里的一篇文章中，论述中国的媒体的权力问题。他指出，中国的传媒绝对不是什么第四权力，他们的权力是一种来自政府的延递性权力。

    陈力丹教授的“权力延递”的思想，给王书辉对于中国封建制度的认识，带来了巨大的影响。

    第二个，则是一个非著名的学者，或者说非专业的政治经济研究者，著名的网络写手虹猫写的小说。他在书中，很清晰的论述了中国封建制度，那就是：中国的封建制度的本质，是一种权力封建。

    虹猫提出，中国在科举制度被建立起来，并成为国家最主要的官员选拔制度之后，马克思说的土地分封就被彻底的消灭了。随之建立起来的，是全新的，权力分封的新制度。他指出，从从此之后，“权力决定了对生产资料的所有权的掌握。谁能获得权力，法理上来自于皇帝的政治权力，如何进行层层让渡，这就成了中国封建政治制度的核心内容。”

    王书辉清楚的知道，在中国的封建制度进入起来你包大人作为锦衣卫，荆州府上下的事情，不都应该是你包大人一清二楚的么，您老人家怎么还跑到我家来兴师问罪来了！”

    实际上在上门之前，包慧赞就已经定下了策略了。那就是想法设法把对付王书辉的领导工作交给苗伟常来干。

    虽然对于造反的事情，锦衣卫才是专业对口的。但是，包慧赞本人根本就不相信一个郡王的女婿会造反。

    当然了，从业务上讲，给一个和皇帝八竿子打不着的郡王女婿，安排个造反的罪名，这对于锦衣卫来说，真的不算什么了不起的事情。可是，包慧赞还是对这件事情非常的忌惮的。原因也很简答。

    第一，地方锦衣卫和京师锦衣卫之间的势力和实力差距是巨大的。在京师，只要有上面的一句话，都不用皇帝亲自下令，只要是司礼监派个小太监传句话，那么抄家灭族的事情，锦衣卫做的那是雷厉风行的。因为锦衣卫那是天子亲军，只要有皇帝的授意，不管是直接的旨意还是通过司礼监也就是内廷的暗示，锦衣卫都可以利用皇帝的权力延递，采取一切手段完成工作。

    但是，地方的锦衣卫则没有这样的威势。他们长期驻扎在地方，因为锦衣卫的特殊属性，不能够和地方势力相结合，受到当地势力的天然排斥。这就使他们只能被动的接受上级锦衣卫的命令行事。因为地方势力的盘根错节，没有什么直接靠山的锦衣卫，在地方上的活动，实际上是有诸多的阻碍的。所以，包慧赞是不怎么愿意参和到地方势力的冲突中的。

    第二，锦衣卫荆州千户所上面可没有行省一级的锦衣卫组织。锦衣卫荆州千户所的上级是南京锦衣卫。南京锦衣卫可是在南京守备太监的直接管辖下的。包慧赞毕竟是个锦衣卫千户，他可是非常清楚，枝江郡王和南京守备太监的关系是非常良好的。

    第三，包慧赞对于王书辉是个什么样的人，也是有一定的了解的。据他的了解，王书辉仗着以西洋宝镜和西洋水晶进贡，换来的三代帝王的宠信，在枝江县地界上是非常肆无忌惮的。他先是弄死了枝江大户，在上很有名的马松华，把他全家弄了个灭门，之后就仗着势力占了马家在枝江的土地。

    而且，据包慧赞了解，王书辉在挣钱上表现的也非常的霸道。荆州南部各县，不少商家都是被王书辉弄出来的枝江商盟给挤垮了的。特别是在私盐买卖上，这家伙非常的狂妄，不给任何人面子。凡是敢于和他作对的，无论什么人都是死路一条。

    面对这么一个非常光棍，非常流氓的人物，包慧赞怎么可能不忌惮呢。

    可是，即使包慧赞再怎么忌惮，他也这次也必须硬着头皮和王书辉做对了。和书僮出身半路出家的苗伟常不同，包慧赞出身一个世袭的锦衣卫人家。他家几辈子当锦衣卫，到了他这一代因为机缘巧合，结识了锦衣卫总头目骆思恭。就靠着这么一点儿机缘，包慧赞才从一个普通锦衣卫小旗，升格成了千户的。

    但是，自天启皇爷坐了龙庭之后，他的老大骆思恭的处境越来越糟糕了。本来锦衣卫大头目这种位置，就是一朝天子一朝臣的，更何况，据他听说，内廷里势力很大的魏公公，对骆大人好像特别的不满。

    在这种情况下，包慧赞的千户位置也变得岌岌可危了。经历了万历朝的包慧赞认为，现在大明朝的天下是文官的天下，只有像自己的大头目骆思恭那样，有了文官做靠山，才能把武官当的高枕无忧。一直在湖广当差的包慧赞就把自己投靠的目标，定位到了当过湖广巡抚的现任吏部天官张问达的身上。

    几次接触下来，张问达那里还是不怎么热情。直到三天前，京师张府的管家亲自给他带了一封信和几句指示。张大尚书表示，只要包慧赞能够把王书辉给弄倒，最好是能够给他定个造反的罪名抓起来，那么，他老人家就会接受包慧赞的投靠。张问达承诺，只要他把事情办成了，他不仅会保住包慧赞现在的职位，更会把他这个千户活动成世袭的。

    一个世袭锦衣卫千户的诱惑，包慧赞是无法抵挡的。

    就这样，即使再怎么忌惮王书辉，他也毅然决然的决定参合进来了